“玉者，石之美者”，這是許慎在《說文解字》中給玉石下的定義。玉雕，是以玉石為基礎進行的精雕細刻。如果玉石是自然之美，經(jīng)過加工的玉雕，則是“石美”與“手工美”的融合，自是巧奪天工，成世中寶物。而至今已有一千多年歷史的廣州玉雕，則是其中的佼佼者。??

1玉雕傳人??

琢玉成器的領軍人物高兆華??

提起廣州玉雕，很多人首先想到的是中國玉器界公認的南派玉雕領軍人物高兆華。作為省民間文藝家協(xié)會副主席，高兆華心靈手巧，技藝高超。早在1984年由他監(jiān)制的大型玉雕“敦煌飛天佛球塔”就被國家定為珍品，永久收藏于中國工藝美術館。2004年，高兆華獲得聯(lián)合國教科文組織授予的“民間工藝美術大師”稱號。??

高兆華的廠房，在芳村花地灣附近，租用的是一棟三層樓的民居。在“文革”期間開始學這門手藝的高兆華，慶幸的是當時工廠的生產(chǎn)并沒受到太大影響。“我進的是南方玉雕廠，‘文革’來了后，也成了紅衛(wèi)兵，但是‘運動’歸‘運動’，散伙后，我都會和伙伴們回到工廠練手藝，即使到晚上了，也都會回到車間?！备哒兹A就在那個特殊時期開始了和玉石的接觸，并一發(fā)不可收拾。??

在工廠里，高兆華學得很快，在多年的歷練中，他全面吸取了立體雕刻、浮雕、鏤空雕、機械車制、鑲嵌等各種雕刻技法之長，因材施藝，巧色設計，不斷創(chuàng)出新花式，形成造型優(yōu)美、生動巧妙、手法獨特、工藝精湛的個人藝術特色。他最擅長雕琢人物題材作品，同時，他創(chuàng)作的玉雕作品題材寬廣，包括花卉、動物、山水、器皿、兵器、玉球、花瓶、船、塔等等，無所不通。??

做玉雕講究因材施雕，高兆華認為做玉雕是一個“危險”的行業(yè)，經(jīng)常會是“三更窮，四更富”。雕琢玉料的過程具有不可預見性，玉石里外的色彩、裂紋和質(zhì)地是不一致的。隨著切割工具從外向里雕，玉料展示出的石色和紋理，由外到里會不斷變化。而這正是考驗玉雕師的技藝，需要隨機應變，因材施藝，突出玉石的石性。不過，高兆華也告訴記者，“因為石料的不可預見性，也吃過不少虧，有些玉石往里顏色全都變了，其價值也有可能急速下降?！???

2玉雕歷史??

康熙年間，廣州已是玉器生產(chǎn)重鎮(zhèn)??

玉器作為中華民族的國粹之一，經(jīng)過數(shù)千年的繼承和發(fā)展，從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放，再發(fā)展到明清的玲瓏剔透、博大精深，經(jīng)歷了一個由“物－神－人－物”的發(fā)展歷程。??

而廣州的玉雕，形成于唐代中后期，至今已有1000多年的歷史。高兆華對于玉雕的歷史也是頗有研究，在他的工作室內(nèi)，一邊是自己獲得的獎杯，而另一邊則是自己的藏書。??

據(jù)高兆華介紹，1983年，在南越王墓中出土了大量的玉器，其中有玉壁、玉盒、玉印、玉佩、玉角杯等130多種“漢玉中的稀世之寶”。這些玉飾精品均經(jīng)精雕細刻，構思奇妙、工藝精湛，已和中原的玉雕工藝不相上下。這說明廣州的玉雕工藝，在西漢時代已經(jīng)達到了相當高的水平。不過廣州的玉雕工藝興盛是在唐代中后期，在隨后的發(fā)展中，廣州玉雕藝術繼承了宋代巧色玉的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了“留色”的特技，顯出了原玉的天然顏色，特別精美。到清代道光年間，廣州玉雕工藝制造業(yè)已成行成市，而且出現(xiàn)了玉器工商行會組織。??

國內(nèi)很多地方產(chǎn)玉，而玉雕工藝也并非廣州獨有，但是，廣州作為進出口貿(mào)易的中心，在玉雕上也是優(yōu)勢明顯。??

據(jù)史料記載，廣州自清康熙年間重設海關后，便成為全國珠寶、玉石進出口貿(mào)易中心，道光年間相繼建有玉器生產(chǎn)六大行頭，行頭各自分工，如“崇禮堂”專業(yè)開料，“昆玉堂”專營玉料，“裕興堂”專司管理玉業(yè)及攤檔擺賣。1929年至1936年間，廣州玉琢六大行頭的從業(yè)人員達一萬余人。而在改革開放后，在廣州和附近地區(qū)就形成了四大玉器加工基地和貿(mào)易中心，成為玉雕生產(chǎn)的重要基地。上世紀80年代，玉雕工藝生產(chǎn)達到鼎盛，光南方玉雕工藝廠從業(yè)人員就近千人。南方玉雕廠、廣州玉雕廠集中廣州玉雕大部分工藝人才，創(chuàng)造了一大批獲獎或為國家收藏的創(chuàng)新產(chǎn)品。???

3玉雕發(fā)展??

原料漸少成行業(yè)隱憂??

“在‘三雕一彩一繡’中，玉雕的處境不是最好的，也不是最壞的?！薄拔麝P五寶”目前的五位大師也會經(jīng)常在一起聚會，高兆華對自己行當?shù)默F(xiàn)狀心中有數(shù)。??

作為廣州玉雕的領軍人物，高兆華帶了很多弟子。學徒招來便是自己的學生，而不是一個流水線上的工人。“玉雕和其他民間工藝不一樣，從業(yè)者數(shù)量很大，僅在四會，專門經(jīng)營玉雕的檔口就有2000多個。”古人有“黃金有價玉無價，藏金不如藏玉”，玉石的價值可見一斑。??

高兆華認為，現(xiàn)在的玉雕生存不是問題，一個學徒出去每個月拿四五千元，吃飯沒問題，但是怎樣做出好東西，卻是一個普遍的問題。體現(xiàn)出傳統(tǒng)積淀和扎實手藝的作品，在市場上還是很少?！按蠖嘁豢淳褪枪そ车臇|西”，高兆華很重視“手上活”，但更重視研究如何將傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的東西繼續(xù)傳承下來，他認為這是整個行業(yè)所面臨的緊要問題。??

高兆華現(xiàn)在每年自己會做一兩個精品，更多的生產(chǎn)，都是由他完成創(chuàng)作，制作的部分則大多交給學徒完成。他把這種方式叫做“以粗養(yǎng)精”，把生活問題解決了，創(chuàng)作才無后顧之憂。而自己創(chuàng)作的作品，高兆華說，“這一定是心血之作，做這樣的作品，我不大會考慮市場，這都是憑著自己的思考進行的創(chuàng)作?！备哒兹A把作品看得比任何東西都重，收藏自己作品的房間，一般人是不讓進的。有些作品，他并不賣，十五件一套的“文房四寶”前些年有人出價二十四萬元，高兆華也不愿意拿出來。有些即使賣出，他也會向買家提出條件：在他今后舉辦展覽時，希望買家能將買走的作品借給他參展。??

進入玉雕行業(yè)多年，高兆華告訴記者，做玉雕，石料是根本。但是，玉石是越來越少的，好的石材更是稀少，沒有玉石了，這個行業(yè)怎么辦？他并不認為這是杞人憂天，而是玉雕師必須面對的問題。石料減少，這是無法阻擋的現(xiàn)實。高兆華認為，玉雕師拿到每一塊石頭到手時，都應該慎重處理，讓每塊石頭從自己手上出去時都少留遺憾，讓每件玉雕作品成為精品，這才是這個行業(yè)的希望。??

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