王泳心簡介

王泳心，號(hào)釋墨。1969年生，遷西人，灤河石雕開創(chuàng)者奠基人，河北省工藝美術(shù)大師，唐山學(xué)院客座教授，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《灤河石雕》項(xiàng)目及傳承人。2017年進(jìn)修河北省首屆雕塑高研班。2018年進(jìn)修中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修班。2019年10月，王泳心藝術(shù)館列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范基地。其作品多循無為之道，存天然之形，融匯古今人文，歷史，民俗的各種題材與形式，展現(xiàn)了灤河石雕的隨行賦意渾然天成，質(zhì)樸典雅,獨(dú)一無二的大美藝術(shù)風(fēng)格。成就了灤河流域獨(dú)具文化特色的藝術(shù)品牌與符號(hào)。1997年國畫《洛神賦》獲“中國渤海灣書畫大獎(jiǎng)賽”一等獎(jiǎng)。根雕《詩仙魂》于九七年“中國根雕藝術(shù)博覽會(huì) ”? 獲金獎(jiǎng)。石雕《禪? 悟》于零三年“中國名家藝術(shù)精品邀請(qǐng)賽”特別獎(jiǎng)。2014年灤河石雕《赤壁懷古》獲河北省首屆文化創(chuàng)意大賽金獎(jiǎng)；2017年灤河石雕臘石系列《陸羽品茗》獲河北省玉雕技藝大賽金獎(jiǎng)。2018年《千古遺風(fēng)》獲河北省雕塑高研班結(jié)業(yè)展金獎(jiǎng)。2019年《千秋風(fēng)骨》入選第十三屆中國美術(shù)作品展。

《陸羽品茗》 材質(zhì)灤河白蠟石?

此作取材灤河白蠟石，質(zhì)地油潤細(xì)膩，黑白灰疊層多變。曾感念陸羽幼棄于寺，誦經(jīng)烹茶，中年深悟儒、禪，道之學(xué)然無意功名專于茶道。故常逢山采茶，遇泉品水，后結(jié)廬苕溪之濱，閉門對(duì)書著《茶經(jīng)》而聞名流傳于世，成為“茶圣”之尊。銘感于此捉刀立意，取灰白刻陸羽拂須安坐粉壁月洞臺(tái)階之上，側(cè)置茶具，一副坦然冥思之狀。青山、明月，竹、松、蘭、亭各盡其色遙相呼應(yīng)，腳下云起環(huán)生更顯空靈靜怡，意蘊(yùn)生動(dòng)。作品隨形賦意、依色造型真正體現(xiàn)灤河石古樸獨(dú)特的大美和博大的人文底蘊(yùn)。

《情意綿綿》 材質(zhì)灤河白臘石?

此作為灤河白臘石，表皮因經(jīng)數(shù)萬年侵濁風(fēng)化，經(jīng)水沖刷，表皮光滑油潤，紋理豐富多彩，故隨其形，保留天然紋理之貌，取空白內(nèi)凹之處雕以兩只白兔，俯臥草叢之上對(duì)視采食嬉戲，猶如一對(duì)情侶含情脈脈，溫情細(xì)語，一副甜蜜溫馨可愛之態(tài)，傍側(cè)數(shù)珠白菇遙相對(duì)應(yīng)，與白兔小草形成一幅自然天成趣味悠然的畫面。

《魚水情深》 材質(zhì)灤河蠟石

此作為灤河黃蠟石，表層紅皮包漿，細(xì)潤油量。曲線圓滑流暢，肌理起伏多變，故順其紋理裂痕用浮雕手法刻畫卵石珊瑚為近景，內(nèi)側(cè)根據(jù)色彩變化用高浮雕，鏤雕技法刻以游魚水紋及珊瑚，前后層次空間反差鮮明厚重，整體布局自然和諧，形成一幅魚水情深暢游自然的天然畫面。體現(xiàn)了灤河石獨(dú)有的材質(zhì)與張力。

《觀自在》 材質(zhì)灤河巧色石?

此作材質(zhì)為灤河蛇紋玉，質(zhì)地細(xì)膩綿軟，色彩豐富，多白，紅，綠，黃融為一體，起伏變化不一，可與壽山青田媲美。初得此石，觀白中有綠，形狀奇特，思酌觀音端莊慈祥，具無量智慧神通，大慈大悲，普救人間疾苦，故隨其型取厚重頂部雕自在觀音形象，右側(cè)鳳凰顧盼于飛，香爐煙霧渺渺烘托鳳凰為一體。綠色之處以浮雕鏤雕手法雕以吉祥荷花紋飾與白色形成鮮明對(duì)比，更顯空靈素雅。

《長壽面》 材質(zhì)漢白玉?

作品取材漢白玉，長壽面乃我國民間之壽禮，年節(jié)，生日壽辰吃長壽面之儀式由來已久，至今依然喜聞樂見，成為民間一種習(xí)俗，亦體現(xiàn)晚輩祈福壽星福壽綿長的孝道之意。故此利用漢白玉純白之質(zhì)，雕以青花瓷碗。青花瓷筷挑面高懸鏤空于上，碗內(nèi)面條卷曲融匯雞蛋，蘑菇，菜肉之間，一碗長壽面寓意福壽連綿不斷，彰顯中華孝道文化的古風(fēng)與延續(xù)。也深刻表達(dá)了民生美好的愿望與寄托。

《戒定真香》 材質(zhì)灤河蛇紋玉、銅爐、銅錢

戒定真香，代表信，信香;香代表戒定慧，戒定真香;香又有五分法身香。故香煙繚繞，聞到香味，當(dāng)自律修戒定慧三學(xué)，修五分法身，得光明照耀。故此作取材香爐為座，納銅錢于內(nèi)，中間鋼柱寓香根插于錢眼而上，再取材白色灤河石，雕祥云座插鋼柱鏈接一體，觀音禪坐祥云，自在祥和，慈悲普救眾生之態(tài)。此作以不同材質(zhì)融金石，雕刻裝置手法，以多維角度的藝術(shù)語言表述材質(zhì)并用，元素整合的藝術(shù)理念達(dá)到作品清新空靈獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與效果。

《古意》材質(zhì)灤河俏色石?

作品取材灤河石，質(zhì)砂巖，形扁平，色紅而華紋其表。猶奇頂現(xiàn)天然紅輝，外黑內(nèi)紅，酷似三伏正午之陽。因幼家貧常務(wù)農(nóng)勞耕于野，頻受烈日暴曬而過午不歸，深感老農(nóng)勞作之苦。憶念鋤禾之詩意，更感念至深。故存鬼斧之功、神來點(diǎn)睛之筆，意表炎炎烈日。右下凸起之處刻以浮雕農(nóng)夫三人。再雕禾苗、陶罐、水碗、卵石以應(yīng)其景。頑石無妄，然灤石本真、至善、至樸更具人性之道，亦堪稱大雅。

《鐘馗嫁妹》 材質(zhì)灤河俏色石?

此作品為灤河石，質(zhì)砂巖。尋石偶遇，觀其表皮朱紅深侵，紅潤艷麗無暇。歸后思酌。作品保留天然之形利紅皮淺浮雕刻以鐘馗形象，跨劍持扇，蝙蝠環(huán)繞其旁。更顯鐘馗紅艷威嚴(yán)剛正不阿，其妹以高浮雕手法掩身其后，婀娜嬌羞。更顯質(zhì)樸天真之態(tài)。此作人物以不同雕刻技法達(dá)到色彩與空間的視覺反差形成強(qiáng)烈對(duì)比，并以鏤空似云霧纏繞木雕底座配之更顯鐘馗嫁妹典故的空靈玄幻之妙。