當(dāng)現(xiàn)代人收藏印章時(shí)，他們往往過于追求石材的珍貴，這其實(shí)是一種忽略了印章內(nèi)涵和學(xué)問的行為。雖然印章很小，但它蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵非常廣泛，收藏者可以從中學(xué)到很多東西。在進(jìn)行收藏之前，我們一定要先學(xué)習(xí)，了解藏品背后的文化內(nèi)涵，才能真正發(fā)現(xiàn)它們的文化價(jià)值。

無論是家具、古董、玉器還是青銅器等，任何收藏的核心價(jià)值都不在于材料、工藝或年份，而在于文化。印章收藏也不例外。石材在篆刻和印章收藏中只占很小的比例。然而，根據(jù)目前的印章收藏形式來看，很多收藏者在收藏過程中過于關(guān)注印章的材料，而忽略了它本身所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。這種收藏行為表面上看起來讓這些藏品的市場(chǎng)價(jià)值猛增，可以以高價(jià)轉(zhuǎn)賣，但實(shí)際上這種行為并非真正的收藏，而是一種投資行為。真正的收藏是針對(duì)藏品的文化價(jià)值。

我曾與北京大學(xué)的老學(xué)者探討過這個(gè)話題。世界上所有商品市場(chǎng)的價(jià)格都是圍繞著實(shí)用價(jià)值波動(dòng)的。然而，只有一種價(jià)值突破了這個(gè)規(guī)律，形成了只漲不跌的趨勢(shì)，那就是文化價(jià)值。因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，文化價(jià)值在收藏過程中會(huì)日益凸顯。因此，在收藏過程中，收藏者必須將文化價(jià)值放在最重要的位置。

以青銅器為例，出土的青銅器可以賣到數(shù)百萬甚至上千萬，但就青銅器的材料——青銅來說，它本身并沒有很大的收藏價(jià)值。相反，它所承載的文化具有無法估量的價(jià)值。印章也是如此。

在印章收藏中，石材是一個(gè)重要的因素，但并不是決定收藏價(jià)值的因素。與其他品質(zhì)較差的印章相比，田黃石和白壽山石具有更高的收藏價(jià)值，但這只是其中的一方面。例如，近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師、世界文化名人齊白石先生流傳下來的很多印章所選用的石材并不珍貴，但在拍賣市場(chǎng)上的價(jià)格卻不亞于其他名貴石材的印章。齊白石在繪畫、書法和篆刻方面都非常精通，但他的作品所用的紙張和石材并不是非常珍貴的材料。齊白石留下的許多印章大多使用青田石，市場(chǎng)上很常見，石材并不珍貴，然而他篆刻的印章具有很高的文化價(jià)值。這種文化價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是他本人的聲譽(yù)，二是他所刻的印章的內(nèi)容。

與其他收藏品一樣，印章收藏也應(yīng)該專注于一類。否則，收藏就沒有目標(biāo)，可能會(huì)出現(xiàn)收藏范圍廣泛但不精通的現(xiàn)象。就題材而言，印章可以分為名章和閑章等幾類。許多收藏者認(rèn)為收藏名章可以最好地展示印章本身的價(jià)值，但事實(shí)并非如此。我建議在印章收藏中，最值得收藏的是閑章。

目前的印章收藏市場(chǎng)仍有許多被忽視的機(jī)會(huì)。目前市場(chǎng)上很多明清以后的篆刻家名氣并不大，但他們所刻的作品在內(nèi)容和篆刻技法等方面都非常精湛，具有很高的收藏價(jià)值。

因?yàn)榇嬖趥卧焓袌?chǎng)，印章也不例外。現(xiàn)在的偽造技術(shù)非常高超，許多偽造者使用電子掃描技術(shù)將真跡的篆刻內(nèi)容掃描下來，然后用舊石頭篆刻，制作出的作品與真跡非常相似，但印章表面沒有手工雕刻的痕跡。因此，在收藏印章時(shí)，我們需要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并且要徹底理解，因?yàn)槭詹刈罴梢恢虢猓@樣的人最容易上當(dāng)受騙。

除了學(xué)會(huì)辨別石材，印章收藏者也必須對(duì)篆刻的文字和內(nèi)容有所了解。其中，最重要的是篆字。文字是書寫中最基本的東西，文化的傳承依靠文字，學(xué)習(xí)文化要從根本開始，而中國(guó)文化的根源就是文字，沒有文字就沒有文化。