一、易開元導(dǎo)論北京易開元石材市場是我國目前享有較好口碑的石材市場，是企業(yè)文化、石文化與企業(yè)形象建設(shè)相結(jié)合、取得驚人成績的成功企業(yè)案例。易開元石材市場的誕生與發(fā)展是優(yōu)秀的企業(yè)文化與杰出的創(chuàng)意相結(jié)合，在實(shí)踐中得到提煉與升華的必然結(jié)果。

1.近幾年，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步，“創(chuàng)新”已經(jīng)在中國的企業(yè)迫不及待，“創(chuàng)新”是一種文化流動，是一種文化的碰撞和文化的實(shí)踐。易開元人深深懂得在文化的范疇內(nèi)有一種“石文化”源遠(yuǎn)流長，永恒存在。當(dāng)今人類的聰明與智慧豐富和發(fā)展了石頭的應(yīng)用及其內(nèi)涵，石材廣泛運(yùn)用在建筑裝飾領(lǐng)域，是石材美化著人們生活環(huán)境，并呈現(xiàn)出豐富多彩的發(fā)展局面。所以，易開元人在根據(jù)石材行業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，決定走創(chuàng)建品牌之路，走文化創(chuàng)新之路。

2006年5月1日，北京易開元國際石材交易市場的隆重開業(yè)，拉開了石材行業(yè)易開元人向“創(chuàng)建品牌市場，塑造企業(yè)形象”進(jìn)軍的序幕，使易開元人發(fā)揮地緣優(yōu)勢，挖掘深層文化，把優(yōu)秀的文化結(jié)合杰出的創(chuàng)意所形成的企業(yè)文化運(yùn)用到石材市場建設(shè)工程中。把全社會普遍關(guān)心的石材行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展與文化建設(shè)的重大課題，作為自己“石業(yè)系統(tǒng)工程”的重要內(nèi)容，從而使他們感到任重而道遠(yuǎn)！

2.在我國歷史上的“開元盛世”（公元713-741）為唐玄宗執(zhí)政前期。這段時期唐王朝國勢強(qiáng)盛，在各方面達(dá)到了空前的盛世景況，史稱“開元盛世”。唐玄宗采取了一系列積極的政治、經(jīng)濟(jì)措施，并重視吏治，任用賢才，精減冗官；注意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，采取抑制土地兼并措施，興修水利、組織墾荒等；重視文教科技的發(fā)展，整理古籍，任用天文學(xué)家改造新歷，測量子午線。同時，在和睦周邊民族，安定邊疆，以及對外的友好交往方面也有很大的發(fā)展。

北京易開元石材市場的創(chuàng)造者們深深懂得“易”字在現(xiàn)代漢語中指做起來不費(fèi)事的：容易、輕易、改變、交換等意思，常言道“易如反掌”比喻事情很容易辦成。則“開”字在現(xiàn)代漢語中指使關(guān)閉著的東西不再關(guān)閉：打開、打通、開辟、展開、開辦、開始、舉行等意思。而“元”字在《易經(jīng)》中，文言曰：“元者，善之長也”；在現(xiàn)代漢語中指開始的，第一；為首的，主要、根本等意思?？梢姟耙住?、“開”、“元”三字的組成，使中華民族傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵淋漓盡致地表現(xiàn)在易開元人的事業(yè)之中。

3.我國市場經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，為行業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的生存環(huán)境和無限的發(fā)展空間。然而生存與發(fā)展，必將面臨著激烈的市場競爭，尤其是人才的快速涌動、科技的日新月異，更為這種競爭提供了強(qiáng)大的推動力。

勇于參與競爭，不是易開元人的目的；

不斷超越自我，才是我們永恒的主題。

競爭離不了超越，沒有超越的競爭，是群龍無首的能量損耗和毫無意義的相互折磨。從自我做起，從現(xiàn)在做起，以超越生命的精神，去為社會奉獻(xiàn)一切。這就是全社會普遍關(guān)心的由易開元創(chuàng)造者及其有識之士們共同賦予易開元人的絕妙定位，可謂一語中的。

我們縱觀易開元石材市場的發(fā)展，無論是一個個石材企業(yè)的積極入駐，也無論是石材市場的迅速擴(kuò)大，更無論是易開元人已擺好的規(guī)模擴(kuò)張陣勢，都組成了一部部石業(yè)文化與企業(yè)文化旋律同品牌市場發(fā)展節(jié)拍和諧共鳴的奇妙樂章。

二、易開元現(xiàn)象中國石材行業(yè)發(fā)展迅速，石材行業(yè)中的品牌市場也層出不窮。

創(chuàng)業(yè)難，再次創(chuàng)業(yè)更難。創(chuàng)業(yè)需要勇氣，需要競爭。群雄逐鹿，難在生存；而守成則時時有被后起之秀趕上甚至超過的危險，難在超越自我。

1.在漫長的歷史沉淀中，人乃萬物之靈，石為天地之寶。易開元人終于找到了自己市場的定位，讓“易開元”這三個金燦燦的大字永遠(yuǎn)鑲嵌在自己的企業(yè)和形象之上。隨著易開元市場的輝煌誕生和飛速發(fā)展，易開元人不僅完成了艱苦創(chuàng)業(yè)的第一步，使千年的石頭及其企業(yè)有了文化的內(nèi)涵和形象的建設(shè)；而且易開元人正不斷地超越自我，在更深更廣的領(lǐng)域努力開拓，乃至令人驚奇地發(fā)現(xiàn)了一種品牌市場、企業(yè)文化和石業(yè)文化相結(jié)合的優(yōu)美合聲——“易開元現(xiàn)象”。

2.在自然界與人類歷史的發(fā)展過程中，石頭是人類靈魂的物化體，是歷史事件的反射鏡，是人類與自然界相結(jié)合的最古老、最忠實(shí)的伙伴，然而卻找不到石頭名牌產(chǎn)品與品牌市場，易開元石材市場的創(chuàng)造者們緊緊抓住市場經(jīng)濟(jì)給企業(yè)帶來的歷史機(jī)遇，勇敢而明智地選擇——走品牌創(chuàng)建之路，走企業(yè)創(chuàng)新之路！

易開元人在創(chuàng)立這個石材市場的時候，壓根兒也沒想到歷史的重任即將壓到了自己的肩頭，這個品牌市場所包蘊(yùn)的文化，在今天竟然有那么大的影響力，使那么多的石材企業(yè)爭相入駐，已達(dá)到100%的入駐率。石業(yè)文化與企業(yè)形象建設(shè)為主旋律的品牌市場似乎在一夜之間便涌現(xiàn)出來，組成一個蔚為壯觀的易開元“石業(yè)系統(tǒng)工程”。

3.我們通過現(xiàn)象看本質(zhì)的話，這種“易開元熱”的出現(xiàn)，既是意料之外，又在情理之中，因?yàn)橐组_元這個品牌本身就是一個深厚的文化根基，石材行業(yè)追求的屬于自己的本行業(yè)的東西，恰恰在這個品牌市場中集中體現(xiàn)出來了。因此，易開元石材市場贏得消費(fèi)者便順理成章了。

然而我們透過“易開元現(xiàn)象”，還看到易開元人不同于其他人的更優(yōu)秀的品質(zhì)和更過硬的素質(zhì)，比如大力抓人才與服務(wù)，努力抓和諧與管理，在短短的時間內(nèi)完成了所謂管理上第一次飛躍——“從經(jīng)驗(yàn)管理到科學(xué)管理”。這才使得易開元不僅僅是一個優(yōu)秀的品牌市場，更是一種實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)力量和文化品牌，在眾多的石材市場中凸現(xiàn)出來，并有后來者居上之勢。

所以，我們透過易開元現(xiàn)象能夠得出“品牌的背后必有自身的文化”的結(jié)論。[Page]

三、易開元精神在現(xiàn)代企業(yè)管理中，尤其是品牌企業(yè)使企業(yè)文化塑造企業(yè)精神，使企業(yè)精神推動企業(yè)形象在內(nèi)的內(nèi)外部環(huán)境決定企業(yè)的生存與發(fā)展。任何一個優(yōu)秀企業(yè)，其成功的秘訣必然離不開企業(yè)內(nèi)在素質(zhì)的不斷提高和外部環(huán)境的不斷優(yōu)化，從而使企業(yè)精神更加形象化、具體化。

1.易開元人在建設(shè)企業(yè)文化的同時，時刻注重企業(yè)精神的塑造和推出，在開業(yè)之初就推出了易開元企業(yè)精神：

勇于參與競爭，不是易開元人的目的；

不斷超越自我，才是我們永恒的主題。

易開元人鐵打的雙肩和鋼鑄的氣魂，出色的管理和過硬的人才素質(zhì)，是企業(yè)生存與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。歸根到底超越自我是易開元永恒的主題。經(jīng)過實(shí)踐中的踐行與升華，為了更進(jìn)一步服務(wù)于企業(yè)貼近生活與消費(fèi)者，易開元人把企業(yè)精神升華為：

誠心服務(wù)客戶，是易開元人鄭重的承諾；

不斷超越自我，是易開元人永恒的主題。

從此，易開元人奉獻(xiàn)給社會的不僅僅是時空概念的石材市場，而且石材市場的內(nèi)涵是以人為本，把人的因素放到首位。在崇高的經(jīng)營理念和企業(yè)精神的指導(dǎo)下，使易開元石材市場管理又上了一個層次，向以人為本的文化管理過渡，完成了在管理學(xué)上第二次飛躍——“從科學(xué)管理向文化管理過渡”。為易開元開辟了無限發(fā)展的空間，使易開元精神更加深入人心。

2.企業(yè)飛速發(fā)展，使易開元人深深地感到責(zé)任之重大。把易開元精神推向整個社會，同時注重優(yōu)化企業(yè)的外部環(huán)境與更加優(yōu)化的內(nèi)部環(huán)境的同步發(fā)展。在管理學(xué)上，企業(yè)的外部環(huán)境應(yīng)包括企業(yè)形象、廣告設(shè)計等等，但我們此時所說的，卻是企業(yè)如何同自然及社會和諧相處，如何去愛護(hù)和保護(hù)周圍的自然環(huán)境。易開元人在自己石材市場的設(shè)計和宣傳上，不斷去喚醒人們?nèi)諠u淡漠的環(huán)保意識，劃分出石材養(yǎng)護(hù)施工作業(yè)區(qū)，并明確規(guī)定石材養(yǎng)護(hù)施工作業(yè)流程。

易開元人努力創(chuàng)建品牌市場，全力塑造企業(yè)形象。有人形象地比喻：石心天地易開元，石來運(yùn)轉(zhuǎn)新家園。這是世紀(jì)的宣言，這是時代的呼喚，這是易開元人的胸懷。

3.現(xiàn)代人生活在陽光、空氣和廣告之中。廣告是商戰(zhàn)，猶如戰(zhàn)場，一塊制作精美、藝術(shù)水準(zhǔn)較高的廣告牌，一條令人耳目一新的廣告語，無疑是這個城市、企業(yè)的形象與文化、現(xiàn)狀與發(fā)展的綜合體現(xiàn)。易開元人投資上百萬元，制作了20個巨型廣告牌使自己市場周圍廣告林立，成為蔚為壯觀的景色；又投資上百萬元在北京電視臺推出了系列電視廣告；并在多家報刊上推出了各種廣告，形成了平面、立體交叉的廣告攻勢。某一家裝飾公司老總從五環(huán)路上看到易開元石材市場就來到易開元市場選材、訂貨，使市場內(nèi)一家石材企業(yè)得到近20萬元的利潤。易開元人肯投入，促銷售，使市場得到了發(fā)展，客戶得到了實(shí)惠。

4.易開元人勇于競爭，努力拼搏，使企業(yè)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)我國石材行業(yè)的過去、現(xiàn)在和未來。他們深深懂得在這個知識經(jīng)濟(jì)時代，衡量一個企業(yè)的發(fā)展進(jìn)步與否的一個標(biāo)準(zhǔn)，是以其企業(yè)的理念與形象作為客觀尺度。而易開元企業(yè)的以文化為核心的知識密集型，以人才為核心的勞動密集型，以品牌為核心的資本密集型等特點(diǎn)促進(jìn)著自身和石材行業(yè)的不斷進(jìn)步。所以，易開元人抓住機(jī)遇，科學(xué)有效地利用企業(yè)的品牌效應(yīng)、資金投入和廣告促銷，實(shí)施文化建設(shè)系統(tǒng)工程。要“與時俱進(jìn)，商業(yè)操作，品牌運(yùn)營”。營造創(chuàng)天時、造地利、聚人和的氛圍，挖掘深層文化，“以文化建設(shè)帶動經(jīng)濟(jì)效益，以文化建設(shè)促進(jìn)市場發(fā)展”，從而塑造企業(yè)精神，樹立企業(yè)形象。[Page]

四、易開元模式在這個世界性信息一體化的知識經(jīng)濟(jì)時代，迅猛的石業(yè)流潮正在沖擊整個人類生活，于是各國政府和企業(yè)紛紛推出“石業(yè)系統(tǒng)工程”。在領(lǐng)悟企業(yè)地緣、現(xiàn)象、文化、精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合每個企業(yè)特點(diǎn)和文化建設(shè)的要求及企業(yè)的發(fā)展方向歸納、提煉出了易開元模式。

1.我們通過易開元現(xiàn)象、文化、精神能夠得出易開元人的“一切成就與財富，都是從優(yōu)秀的文化和杰出的創(chuàng)意開始的”結(jié)論。易開元人服務(wù)內(nèi)涵真誠，文化孕育創(chuàng)意，以優(yōu)秀的文化與杰出的創(chuàng)意塑造了企業(yè)形象，并通過易開元人在實(shí)踐中的理論探索與不斷升華，形成了具有普遍意義的“易開元模式”。

服務(wù)+誠心=易開元經(jīng)營理念文化+創(chuàng)意=易開元企業(yè)形象易開元人的服務(wù)與真誠、文化與創(chuàng)意、理念與形象集中體現(xiàn)在易開元文化之中。易開元人向創(chuàng)新文化走去，為創(chuàng)建品牌市場拼搏。易開元是優(yōu)秀文化孕育的石材行業(yè)最成功的創(chuàng)意，是石材行業(yè)最優(yōu)美的詩篇。易開元人即將填補(bǔ)石材行業(yè)無品牌的空白，創(chuàng)造了中國石文化的先河，開創(chuàng)了石材行業(yè)競爭、創(chuàng)意、發(fā)展的嶄新局面。

2.當(dāng)我們靠近易開元石材市場，首先看到的是近20個巨型廣告牌和巨大的大門立體廣告，并由薄一波老人題寫的“北京易開元國際石材交易市場”牌匾。走進(jìn)易開元石材市場，每排上面的巨型廣告牌和每家公司的形象系統(tǒng)展現(xiàn)在眼前，這就是“創(chuàng)建品牌市場，塑造企業(yè)形象”的易開元人：

①理念形象的提煉（MI）：企業(yè)精神、企業(yè)信念、經(jīng)營宗旨、市場定位、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成、組織體制、社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。

②行為形象的構(gòu)成（BI）：建立完善的組織制度、管理規(guī)范和行為規(guī)范；社會公益文化活動、公共關(guān)系、營銷活動等企業(yè)理念。

③視覺形象的設(shè)計（VI）：名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口語、市場行銷等；辦公用品、生產(chǎn)設(shè)備、建筑環(huán)境、廣告媒體、交通工具、標(biāo)識牌、陳列展示等。

④音像形象的創(chuàng)作（AI）：把理念、視覺識別系統(tǒng)歸結(jié)為生動、直接的詞、曲，藝術(shù)地表現(xiàn)出來，傳達(dá)給企業(yè)員工和社會大眾。

⑤網(wǎng)絡(luò)形象的建設(shè)（WI）：把整個CI導(dǎo)入推向網(wǎng)絡(luò)無限的時空中，進(jìn)行行業(yè)信息收集及日常電子郵件傳輸，促進(jìn)信息化的交流，推出了各企業(yè)的業(yè)務(wù)開展并取得了明顯成效的www.yikaiyuan.cn整體網(wǎng)站。

易開元人在每家公司門前設(shè)立了統(tǒng)一的公司廣告牌和產(chǎn)品廣告牌及市場編號、企業(yè)名稱、產(chǎn)品介紹等，使每家企業(yè)自然導(dǎo)入文化，注重企業(yè)形象的建設(shè)。

3.我們本著“創(chuàng)建品牌市場，塑造企業(yè)形象”的原則，把易開元人石業(yè)文化的開發(fā)與利用，運(yùn)用到企業(yè)的建設(shè)與發(fā)展方向的一種借鑒的樣板與模式。

①書法體和正楷標(biāo)準(zhǔn)字體、以灰與黃的標(biāo)準(zhǔn)顏色（寓意輝煌）及門牌號、企業(yè)名稱、產(chǎn)品廣告的統(tǒng)一，與近20個巨型廣告相呼應(yīng)，體現(xiàn)了企業(yè)形象的規(guī)范效應(yīng)，形成了企業(yè)形象建設(shè)CI導(dǎo)入的雛形。

②走進(jìn)大門有23米~26米的寬敞主通道，使大型貨車通暢無阻；貨位與貨位之間也有10米~12米的通道，辦公區(qū)與貨位之間是5米的通道，標(biāo)準(zhǔn)化的市場設(shè)計顯得規(guī)范、整潔。

③辦公區(qū)是按別墅式的辦公條件設(shè)計，寬大的辦公區(qū)、會客室、臥室、餐廳和廚房及洗手間等，使用面積均有70~80平方米；有的企業(yè)投資7萬~8萬元進(jìn)行裝修，達(dá)到了別墅式的辦公條件。

④大門的兩側(cè)，把2萬平方米最好的位置作為貨場，為采購客戶提供方便；劃分出石材養(yǎng)護(hù)施工作業(yè)區(qū)，并明確規(guī)定石材養(yǎng)護(hù)施工作業(yè)的規(guī)范、環(huán)保及為客戶提供服務(wù)。

易開元人的積極努力，得到了社會的認(rèn)可、業(yè)內(nèi)的認(rèn)可，因此形成了完整的企業(yè)形象與市場形象融為一體的石材行業(yè)的文化模式。

4.易開元人的以企業(yè)文化與企業(yè)形象為核心的“易開元模式”，不僅決定著企業(yè)的生存與發(fā)展的命運(yùn)，對于周邊也產(chǎn)生巨大的影響。他們把企業(yè)文化作為客觀事實(shí)提高到理論層次去認(rèn)識、分析和研究，并已形成了以人為中心的嶄新管理思想“人文管理”。他們把文化建設(shè)作為一個“產(chǎn)業(yè)”來運(yùn)營，把文化建設(shè)作為一個“品牌”來操作。所以，我們把石材行業(yè)所有企業(yè)文化的建設(shè)，作為北京實(shí)施“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)工程”的組成部分，使企業(yè)文化要“取之于北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，用之于北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，二者成為相輔相成的互補(bǔ)關(guān)系。是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孕育了易開元人，而易開元人推動著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。同樣，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必將創(chuàng)造出若干個“易開元人”，發(fā)揮出取之不盡，用之不竭的積極的推動作用。

美國電腦奇才比爾·蓋茨說過：“創(chuàng)意猶如原子裂變一樣，只需一盎司就會帶來無以計數(shù)的商業(yè)效益?！睂Υ耍覀儚睦硇哉J(rèn)識到“創(chuàng)意是企業(yè)之魂”、“創(chuàng)意是市場之魂”。優(yōu)秀的文化和杰出的創(chuàng)意必將為易開元的文化與形象建設(shè)創(chuàng)造出不可估量的社會、經(jīng)濟(jì)、文化效益。易開元人，是在首都大地上崛起的文化品牌和物質(zhì)力量，抖擻著易開元精神豪邁地向新的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)發(fā)！(文/陳曉虎)?

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