什么是華表？

華表是中國古宮殿、陵墓等大型建筑物前面常用做裝飾用的巨大石柱，可見華表是一種石柱，是中國一種傳統(tǒng)的建筑物的表現(xiàn)形式。相傳華表還有道路標(biāo)志的作用，在古代又有為過路行人留言的宣傳廣告牌作用，在一些古裝電影中，我們?？吹?，在一些華表前張貼告示，石雕華表其實(shí)在原始社會的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。

石雕華表悠久的歷史：

石雕華表是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。

相傳華表既有道路標(biāo)志的作，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)，人們在交通要道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識別道路和標(biāo)志，后來的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統(tǒng)稱為“桓木”，因?yàn)楣糯摹盎浮迸c“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。

石雕華表的作用：

關(guān)于石雕華表的作用，歷史上有很多不同的說法，大致有以下三種；

一般認(rèn)為，華表又名恒表、表木，是一種在古代建筑物中用于紀(jì)念、標(biāo)識的立柱。華表起源于古代的一種立術(shù)，相傳在我國堯舜時(shí)代，人們就在交通要道豎立木柱，作為行路時(shí)識方向的標(biāo)志，這就是華表的雛形。

另一種意見認(rèn)為，華表起源于遠(yuǎn)古時(shí)代部落的圖騰標(biāo)志。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫做“犼”，民間傳說這種怪獸性好望。

還有一種說法認(rèn)為，華表上古名“謗木”，相傳堯、舜為了納諫，在交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人在上面書寫諫言。也就是鼓勵(lì)人們提意見。

石雕龍柱和石雕華表二者的形狀差不多，其用途和造型也基本一樣，但從雕刻手法和文化含義上講，還是有著本質(zhì)上的區(qū)別的。

石雕龍柱和石雕華表都是柱子形狀結(jié)構(gòu)，但石雕龍柱造型較為簡單，由柱礎(chǔ)石和柱身組成，但也有的石雕龍柱會在柱子頂端安裝一個(gè)帽石，在古時(shí)候叫做承露盤，有的還會在承露盤上放一個(gè)獨(dú)角獸，（學(xué)名叫做犼),是古代漢族神話傳說中的食人之獸?￡，也是漢族神話傳說中龍的九個(gè)兒子之一。

在雕刻龍的造型上兩者也基本一樣，只是石雕盤龍柱上所雕刻的龍大多都是四趾，只有極個(gè)別的會雕刻五趾，因?yàn)樵诠艜r(shí)五趾龍是皇家御用之物，象征著皇家的絕對的權(quán)威，尋常百姓是承受不起的。

現(xiàn)在石雕華表的造型基本都是根據(jù)北京天安門前后所立的兩對漢白玉石雕華表所雕刻的，雖然其造型會有所改變，但大致都是一樣的。

石雕華表和石雕龍柱相似之處，也是由柱礎(chǔ)石，柱身組成，但和石雕龍柱不同，所有的石雕華表都有承露盤和獨(dú)角獸，并且，在承露盤線面左右各有一個(gè)翅膀一樣的東西。

總的來說，石雕龍柱的造型比較多變，有著較強(qiáng)的隨意性，而石雕華表則不同，它的造型始終如一。而到了現(xiàn)代，這兩者的意義已經(jīng)只存在于裝飾方面。